Paradoks začetnika: Padeti moramo, da se lahko dvignemo

Ira Glass je v intervjuju o ustvarjalnosti opisala stvar, ki je začetnikom nihče ne pove. Enostavno je to:

Ko začnete zasledovati nekaj novega, je to pogosto zato, ker ste se zaljubili v nekaj starega. Mogoče ste se odločili za glasbo, ker ste ljubili Mozarta, ali pa ste se odločili za igranje kitare, ker ste oboževali Jimija Hendrixa, ali pa ste se odločili za balet, ker ste videli enkratno življenjsko predstavo.

Imate ta neverjeten okus, gojen z izpostavljenostjo sijaju. In nameravali ste ustvariti nekaj ravno tako odličnega.

Toda ta neverjeten okus ima sovpadanje s trenutkom, ko imate najmanj znanja.

In tako bodo neizogibno sesuli vaši prvi poskusi. V primerjavi s tvojimi sanjami, v primerjavi s stvarjo, ki te je popeljala v to novo umetnost, spretnost ali iskanje, bo vse, kar ustvariš, grozno.

Šele po letih dela se boste kdaj dvignili na raven svojih mojstrov - in v tem času boste morali spraviti (izdelati!) Polom dela, ki se vam zdi grozno.

To je paradoks. Če želite postati mojster, boste morali postati udobni, če ne boste ustrezali lastnim standardom.

Skoraj nihče tega ne počne. Namesto tega, polni razočaranja ob svojih prvih prizadevanjih, se skoraj vsi prehitro odpravijo na pot.

Temu pravim Paradoks začetnika in verjetno nas je to stalo na milijone genialnih del.

Paradoks obveščevalne službe

Paradoks začetnikov se pojavlja na vseh vrstah krajev in sumim, da je samozavedanje eno od krajev, kjer postane paradoks najpomembnejši.

Predstavljajte si, da ste bitje, ki se v budnosti prvič prebuja. Nenadoma se ti odprejo oči in vidiš svet takšen, kot je, v vsej svoji slavi in ​​tragediji, v vsej svoji lepoti in žalosti. Če pogledate v nebo in ugotovite, da si lahko predstavljate, kako je biti tam zgoraj. Če pogledate proti obzorju in si predstavljate, da potujete onkraj njega. Razmišljate o prihodnosti in preteklosti - približno milijardo let od zdaj in milijardo let pred tem.

In potem pomisliš nase. In nenadoma se ti zdi neverjetno majhno, neverjetno šibko in neverjetno krhko.

To je dilema inteligence.

Inteligenca vam daje moč, da razmišljate o neskončnem, rešujete neomejene težave in se učite nešteto stvari. Kot inteligentno bitje ni nobenega problema, ki ga na koncu ne morete rešiti, ali sistema, ki ga na koncu ne morete razumeti.

Toda ta široka sposobnost s seboj nosi zavest o tem, koliko nam preostane še. Biti inteligenten je vedeti neskončno stvari, ki jih nikoli ne boš dosegel.

Zadeva, ki vam daje možnost razmišljanja o milijonu svetov in milijardi življenj, vam daje možnost razmišljanja o tem, kako morda nikoli ne zapustite svojega doma in kako hitro vas bodo ljudje pozabili.

Zadeva, ki vam omogoča razumevanje notranjega delovanja atoma ali izdelavo stroja, ki lahko odide v vesolje, vas zavede, koliko ne razumete in koliko nikoli ne boste zgradili.

Zaradi stvari, ki vam omogoča razmišljanje o neskončnem, se počutite neverjetno majhne. Zaradi te neverjetne moči se počutite neverjetno šibke.

Doživeti ta razkorak - med tem, česar ste sposobni, in tistim, kar ste dejansko dosegli, med tem, kar bi lahko bili, in tem, kar ste -, je tisto, čemur pravimo sramota.

In vedeti, koliko moči je, in vendar občutiti svojo neverjetno šibkost - je tisto, čemur pravimo strah.

Gredo z roko v roki. To je začetniški paradoks zavesti: od prvih trenutkov, ko se izkažemo kot samozavedna bitja, nas prehitijo in porabijo sram in strah.

Zgodovinsko gledano sta bili sram in strah največji oviri človeštva na poti v boljši svet.

Blaženstva - Moramo pasti, da bi se lahko dvignili

V zadnjem času veliko razmišljam o lepotah. To so prve izreke v Jezusovi pridigi na gori, enemu najvplivnejših literarnih del, kar jih je bilo kdaj napisanih.

Hipotetično so te izreke temelj krščanske religije. Pa vendar so tako zelo paradoksalni, da težko najdete nekoga, ki je prepričan, kaj pomeni, kaj šele, kako naj jih uporabi.

Blagor ubogim v duhu ... Blagor tistim, ki žalijo ...

Po eni strani jih je enostavno razlagati kot poziv k odrekanju življenja, češ da je samomor najsvetejša pot ali pa, če bi namerno iskal bedo.

Pravzaprav je v Jezusovih naukih toliko takega, da se je težko otresti.

Pa vendar nas Jezus ves čas opominja, da ni asket. Za razliko od drugih tedanjih religioznih gibanj njegovi učenci ne postujejo. Uživa v zabavah, obrokih in plesu. Vodo pretvori v vino. Dejansko je temeljni obred krščanstva praznik.

Po drugi strani pa mnoge verske skupine v prizadevanju, da bi se počutile v redu z lastno ekstravaganco, blagoslovijo blaženstva v bistvu nič.

Kateri je? Na kaj se ti izgovori resnično dotikajo?

Ko natančno pogledamo, vidimo, da te izreke niso poziv k trgovanju z užitki te Zemlje za tujerodni raj. Pravzaprav nekaj govorijo o tem svetu in naši zgodovini.

Blagoslovljeni krotki, ker bodo dedovali zemljo.

In niso poziv, da bi se odrekli stremljenju ali ambicijam - ravno obratno!

Blagor tistim, ki lakoti in žejijo pravičnosti ...

So namesto tega poziv lakoti in žeji, trpljenju in boju, žrtvovanju vsega na poti do boljšega sveta. To bo zahtevalo opustitev starih gotovosti, starih vrednostnih papirjev in trgovanje z njimi za nevarno in nepredvidljivo potovanje.

Blagor tistim, ki so bili preganjani ... ... ker je njihovo kraljestvo nebesno.

Kaj nam to pove?

Mislim, da Blaženstva opisujejo odgovor na Paradoks začetnikov - odgovor, ki je prisoten povsod, kjer se paradoks pojavi, in ki velja za vsakega človeka in za vsa področja življenja.

Če želimo postati močni, moramo sprejeti svojo ranljivost. Če želimo postati odlični, moramo sprejeti poraz. Da bi ustvarili sijaj, moramo pozdraviti poniževanje.

Šele ko sprejmemo te stvari, lahko vztrajamo od svojega prvega pogleda na lepoto, navzdol v temo ustvarjalnega trpljenja in boja in navzven v svetlobo.

Tisti, ki so na stare načine preveč varni, tega ne bodo storili, tisti, ki so preveč vezani na varnost, ne bodo odšli. Toda tisti, ki želijo ustvariti dobro nad vsem drugim, ga bodo zasledili skozi temo in padce in nevarnost ter v sijaj na drugi strani.

Z drugimi besedami:

Padati moramo, da se dvignemo.

Zaključek

Znanost nam pove, da inteligenca že po svoji naravi lahko reši vsako težavo, ki jo je treba rešiti. Lahko se brani morilskih asteroidov, preseže supernove in proizvaja hrano iz kozmičnega sevanja ozadja.

Nima notranjih meja. In vendar ima trenutno veliko omejitev.

Te trenutno omejitve so pogosto večje, kot karkoli drugega. Inteligentna bitja se soočajo s svojo smrtnostjo in so obsedena z zaščito, gradijo orjaške trdnjave in zidove ter nabirajo ogromno orožja.

Pa vendar te trdnjave pogosto postanejo zapore. Svobodno gibanje jim preprečuje, preprečuje raziskovanje in odkrivanje, zaklenejo te prav toliko, ko koga zaklenejo.

Enako pogosto velja za orožje, saj čeprav nudijo zaščito pred zunanjimi grožnjami, izključijo svobodno in pošteno komunikacijo. Brez komunikacije se je inteligenca odrekla svojim najmočnejšim orodjem za premagovanje meja sveta okoli nje.

Za bolj znan primer upoštevajte, da ko bo nekdo našel varnost v svoji karieri, verjetno ne bo storil nič drugega, kar je resnično prelomno.

Takšna situacija je v človeški vrsti razširjena in vsakič, ko se ujamemo vanjo, vodi v naš propad.

Edini izhod iz te slepo ulico obsedenosti s trenutnimi omejitvami na račun prihodnje rasti je sprejetje svoje ranljivosti. Biti pripravljen trpeti, tvegati in delati napake, sprejeti, da morda ne rešuješ vseh težav zdaj, ampak da si s potiskanjem ponižanja in neuspeha morda del rešitve, ki se na koncu odkrije.

Ne glede na to, če resno zasleduješ nekaj resnično novega, moraš lekcije Blažencev vzeti k srcu.

Padati moramo, da se dvignemo.

Ker je to edina pot od vajeništva do slave.

Če ste uživali v tem eseju, ga priporočite! Naročite se na moje osebno glasilo za raziskovanje tehnologije, religije in prihodnosti človeštva.

Če ste uživali v tej zgodbi, kliknite gumb in dajte v skupno rabo, da bi jo pomagali drugim najti! Prosto pustite komentar spodaj.

Misija objavlja zgodbe, videoposnetke in poddaje, zaradi katerih so pametni ljudje pametnejši. Lahko se naročite, da jih dobite tukaj.